无人不晓，孟子是中国历史上儒家大圣东说念主，被后世尊为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”，是说念德的楷模。但鲜为东说念主知的是，孟子的先祖却是中国历史上留住谚语的知名国贼，称得上“遗臭千年”。那么孟子为什么会成为这个知名国贼的后代子孙呢？

春秋初期，鲁国的鲁桓公有四个女儿：宗子同、次子庆父、三子叔牙、四子季友。庆父此东说念主忖度勃勃，拉拢叔牙念念要夺取鲁国国君的位子。不外在季友的烦躁之下，鲁桓公终末传位给宗子同，是为鲁庄公（《曹刿论争》里的鲁国国君）。

但庆父并莫得就此放浪，鲁庄公身后，庆父接洽发动内乱，杀死了两个鲁国国君，搞得鲁国政局衰退，民生凋敝，可谓国贼。那时王人国的医生仲孙湫评价鲁国事“庆父不死，鲁难未已”，这句话也成为今天咱们描绘某种动乱根源的常用谚语。

其后在季友的烦躁下，终于猬缩了庆父，季友也凭此成为鲁国的在野上卿，建筑了季氏家眷。成为在野上卿后，为东说念主孝悌的季友将庆父和叔牙的女儿也都擢升成参政医生。那时东说念主们凭证伯仲排名，将庆父的家眷称为孟氏，叔牙的家眷为叔氏。

由于这三全球眷都是鲁桓公的后代，因此被并称为“三桓”。到了春秋中后期，“三桓”冉冉架空了鲁国国君，基本界限通盘这个词鲁国的国政。儒家至圣孔子一世中与“三桓”打了不少交说念，“三桓”亦然迫使孔子其后离开鲁国周游天地的主要原因之一。

到了春秋与战国之交时，在表里力的共同作用下九游体育娱乐网，“三桓”走向调谢，失去了在鲁国的在野地位。“三桓”家眷的成员也因此离开鲁国，到其他诸侯国假寓。其中庆父孟氏家眷的一支后代迁居到了鲁国隔邻的邹国，亚圣孟子等于邹国孟氏的后代。